مقاله درباره مباحث اسلام درمورد جهیزیه - دانلود رایگان
دانلود رایگان تعداد صفحه : 11مباحث اسلام درمورد جهیزیه تهیهجهیزیهازاموریاستکهبهعرفهرجامعهبستگیداردواینکهاسلام
دانلود رایگان
| مقاله درباره مباحث اسلام درمورد جهیزیهفرمت فایل: ورد - Word مرجع فایل - قابل ویرایش ) مباحث اسلام درمورد جهیزیه تهیهجهیزیهازاموریاستکهبهعرفهرجامعهبستگیداردواینکهاسلامدراینبارهنظرخاصیداشتهباشدماباآنبرخوردنکردهایم. فقطآنچههستجریانازدواجحضرتامیر(ع) وحضرتفاطمه(س) استکهبهنقلیدرجریانخواستگاریحضرترسول(ص) بهحضرتامیر(ع) امرفرمودندکهزرهخودراکابینفاطمه(ص) قراربدهوبعدآنراکه 500 درهمارزشداشتفروختندوبهایآنراخدمتپیامبر(ص) آوردند. رسولگرامیاسلام(ص) مقداریازآنرابهبلالدادندوفرمودندبااینپولبرایدخترمبویخوشبخروباقیماندهرابهبعضاصحابسپردندوفرمودندآنچهرادخترمبداننیازمنداستآمادهسازکهفهرستجهیزیهحضرتدرامالیشیخطوسی(ره) مذکوراست. جهیزیهیاجهازبهداراییومالیگفتهمی شودکهعروسدرهنگامازدواجبهخانهٔمشترکمی برد. درحالتکلیجهیزیهمی تواندشاملپول،جنسویامِلکباشد. دربرخیجوامع،جهیزیهبیشترشاملاسبابولوازمخانه است. درعرفوفرهنگعامه،جهازمفصلموجباحترامبیشترعروسمی شود. جهازیاجهیزیهدرایرانمعمولاًشاملسرویسکاملاثاثیهموردنیازبراییکزندگیدویاسهنفرهاست. رسمتهیهجهازقدمتبسیارزیاددارد. فاطمه،همسرعلیبنابیطالبباخودجهیزیهبهخانههمسرشبرد. عایشهدخترابوبکر،بازیچه هایخویشرانیزبهخانهپیامبراسلامبرد سیرهیرسولاکرم (ص) وازدواجحضرتفاطمه (س) وحضرتعلی (ع) آنچهازسیرهیمعصومانعلیهمالسلامبهدستمیآیدنشانمیدهدکهمهریهیبانویدوعالم 50 درهمقراردادهمیشودواینمبلغبهعنوانسنتمقررمیگردد (مهریهیهریکازهمسرانحضرترسول (ص) اینمیزانقرارمیگیرد) ونکتهیمهمایناستکهحضرتعلی (ع) زرهخویشرامیفروشندوپولآنرانزدرسولاکرم (ص) میآورندوحضرتاینمبلغرابهسهقسمتتقسیممیفرمایند: یکسومخریدلوازمزندگی (جهیزیه)،یکسومبرایخریدعطروثلثآخررانزدامسلمهبهامانتمیگذارندتاهنگامنزدیکشدنشبعروسیبهعنوانمساعدتوکمک،صرفمخارجولیمهیعروسیگردد (15) واینهاهمهنشانمیدهدکهمهریهحالتنقددارد . همچنیندرصورتاستطاعتمالی،کمکپدرعروسوعروسبهتهیهیلوازمزندگیامریپسندیدهاستبهشرطیکهبراساسسیرهیفاطمی (س) ازهرگونهتجملگراییدراینزمینهپرهیزگرددوضروریاتزندگیمنظورگردد . درپایانیادآورمیشویمکمکومساعدتبهدامادازطریقتهیهیبرخیلوازمزندگینبایدبهعنوانوظیفهوتکلیفبرایزنتلقیگرددوبایدهرگونهفشاری،بااینذهنیتکهاینکمکاختیاریوارادیاست،ازدختروخانوادهیاوبرداشتهشود . امیداستکهجوانانباتاسیبه سیرهیعلویومنشفاطمیهمیشهراهاعتدالرادرمسیرزندگانیدنیویبپویندوازآسیبهایافراطهاوتفریطهامصونبمانند . دراسلام،ریاستخانوادهباشوهربودهوازتوابعاینریاست،دادننفقهازجانبمردبههمسرشمیباشد . درازدواجدایم،اینتکلیفازقانونشرعنشاتمیگیردوریشهیقراردادیندارد، (7) بنابراینطرفیننمیتوانندضمنعقد،یاقبلویابعدازآناینتکلیفراازمردساقطکنند . درنتیجهنفقهیزنازجملهدیونمردبهشمارمیآید . (شرحمفصلآندرکتبحقوقیوفقهیوجوددارد) . امامطلبموردنظرمادراینبحث،مصادیقنفقهوحدودآنمیباشد . بهموجبماده 1107 قانونمدنی نفقهعبارتاستازمسکن،البسهوغذاواثاثالبیتکهبهطورمتعارفباوضعیتزنمتناسبباشدوخادمدرصورتعادتزنویااحتیاجاوبهواسطهیمرضویانقصاناعضا . بنابراین درتعریفنفقهیزنمیتوانگفتتماموسایلیاستکهزن،باتوجهبهدرجهیتمدنومحیطزندگیووضعجسمیوروحیخود،بداننیازمنداست (8) همچنین مرددرقبالزندگیزناشوییموظفومکلفاستتماموسایلزندگیزنراازهرحیث،مهیاوفراهمسازدوبرایزن،ازاینحیث،هیچگونهوظیفهایدرشرعمقدساسلامتعییننگردیدهاستوحتیدربارهیاثاثیهیخانهومتاعمربوطبهوسایلزندگینیزبرعهدهیزنچیزیمقررنشدهاست . (9) حالاگردختربنابرقوانینعرف،درصورتتمکنواستطاعتمالی،اثاثیهایرابهعنوانجهازوبهقصدمشارکتویاریشوهرباخودبهخانهیهمسرشببردبهنحویقسمتیازنفقهبهخواستدخترمهیامیگرددکه شوهرهیچگونهدخالتیازلحاظتصرفدرجهیزیهیمزبورجزبااجازهیزوجهنداشتهونخواهدداشتوجهازمزبورازحقوقاختصاصیزوجهمیباشد . امااگرزوجهبههردلیل،مثلاعدمتمکنمالیویاعدمتمایلبهاجرایاینقانونعرفینتوانستویانخواستوسیلهایبهعنوانجهیزیهبهخانهشوهرببرد،جایگاهاینوسایلدرنفقهمحفوظاستومردمکلفبهتهیهیآناستومیزانآنراعرفجاریتعیینمینمایدوکلیهیقوانینمربوطبهنفقهدرموردجهیزیهبهعنوانجزییازآنجاریاست،یعنیهمیننفقهیزنبرنفقهیاقاربمقدماست . (11) ودرحالورشکستگیواعسارمردنیزجزودیونممتازاست (12) والبتهدرموردحقیکهزنبراینگونهاشیاپیدامیکند،معیار،ارادهیشوهروحکمعرفاست . خانهواثاثمنزلرامردبهزنخودنمیبخشدبلکهفقطاجازهیاستفادهدرآنرامیدهد . درتماممواردفوق،نفقهضمانتاجراییکیفرینیزدارد . براساسقانونمجازاتاسلامی هرکسباداشتناستطاعتمالینفقهیزنخودرادرصورتتمکینندهد،دادگاهمیتوانداورابهشلاقتا 74 ضربهمحکومنماید . . . . (14) ویاضمانتاجراییدیگراینکه: زنمیتوانددرصورتاستنکافشوهرازدادننفقهبهمحکمهرجوعکند . محکمهمیزاننفقهراتعیینوشوهررابهدادنآنمحکومخواهدکرد ازجملهپیامدهایجهیزیهبهشکلکنونی (جهیزیهبهعهدهیدختروباتجملگراییافراطیفعلی) بالارفتنسنازدواجوافزایشتعداددخترانمجرداست; بهعلتعدمآمادهبودنجهیزیهدرحدقابلقبول،یعنیکلیهیوسایلاعمازاساسیوغیراساسی،ضروریوغیرضروریوبهصورتافراطیتوامباتجملگراییوالبتههرکدامازاینتبعاتمنفیخودریشهیبسیاریناهنجاریهایدیگردرجامعهخواهندبود . همچنینآثارمنفیروانیمسؤولیتتهیهیجهیزیه،آنهمازنوعکاملوباشاخوبرگفراوانآنوبحثچشموهمچشمیها،دربسیاریجهاتبهصورتجدیقابلتاملاستوبرایماکهطبیعتوتکوینزنرااصلیدروضعقوانینمیدانیم،همینظرافتروحوحساسیتشخصیتیزنباتحملفشارقبولمسؤولیتسنگینمالیدرتضادآشکارخواهدبود . کمااینکهاینموجودظریفاندیش،تحملدیدنرنجخانوادهبرایتهیهیجهیزیهاشرانیزندارد . اماهمهیرنجوفشارروانی،اقتصادیواجتماعیرادرحالیتحملمیکندکهاساساشرع،هیچگونهتکلیفیدراینباببرایشقرارندادهاست،برعکس،تهیهیلوازمزندگیرابرعهدهیمردگذاردهاست . هرچنددرصورتیکهجهیزیهبخواهدروندتجملیخودراپیشببرد،اینبارکمرشکنبردوشهرکهباشد،کلجامعهرابابحرانافزایشسنازدواج،افزایشتعدادپسرانودخترانمجرد،فشارهایروانیو . . . روبهروخواهدساخت،امابرخوردغلطافرادبایکاصلوقانونشرعیومنحرفساختنآنبهوسیلهیتجملگرایینمیتواندبرداشتناینتکلیفازدوشمردراتوجیهنمایدوبااینپیشفرضکهزننیزبایدقسمتیازبارمالیزندگیرابهدوشکشد،اینمسؤولیتسنگینرابرشانههایظریفزنانداخت! اینمعضلوقتیرنگفاجعهبهخودمیگیردکهبدانیممتاسفانههمینجهیزیهمعیارانتخابهمسربرایبرخیخانوادههاتلقیمیگرددوشخصیتدختررابه قیاسبهجهیزیهاش بهشدتموردسؤالقرارمیدهد . بایددانست،مشکلجهیزیهدرجامعهیما،شایدبیشازآنکهازلحاظاقتصادیمشکلمحسوبشود،ازبابمنشاروانیواضطرابناشیازنداشتنتمکنمالیموردتوجهاست; زیرافشاراقتصادیاگرتوامباترسازآبرووشرافتاجتماعیگرددریشهدارتلقیمیگردد . مشکلجامعهیماایناستکهدختروخانوادهیاو،پسازاینکهکلیهیفشارهایتهیهیجهیزیهرابهجانمیخردوبههرقیمتیکهشدهبالاخرهمجموعهایراکهبایددراصلمردآنراتدارکمیدیدهاستفراهممیآورد،تازهآماجسرزنشهاونگاههایملامتباراطرافیاندامادبهدلیلبرخیکمبودها،قرارمیگیردوهمینمسالهنقطهیشروعبسیاریازاختلافهااست،درحالیکهزنایرانینمیدانداصلاوظیفهایبرایتهیهیجهیزیهندارد،چهرسدبهسؤالوجوابوتحملسرزنشدرقبالکموزیادبودنآنواگراینذهنیتاشتباهدرجامعهاصلاحنشودبایدمنتظربهوقوعپیوستنفاجعهاینظیرهنددرایرانبود . هرچندفاجعهدرجامعهیماپنهاناستوناآگاهیماازآن، دریافت فایل جهت کپی مطلب از ctrl+A استفاده نمایید نماید |